jueves , septiembre 19 2019
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Los astros pueden influenciar tu vida, descubre como, horoscopos y mas

Su presencia es útil – Parte 3

También es de notar que el hombre es sujeto, no sólo a los eventos correspondientes a su carácter privado e individual, sino también a otros derivados de causas generales. Él sufre, por ejemplo, por pestes, inundaciones, o conflagraciones, producidas por ciertos cambios extensos en el ambiente, y la destrucción de multitudes a la vez, ya que una mayor y más poderosa agencia debe, por supuesto, siempre absorber y superar uno que es más débil. En grandes cambios, por lo tanto, donde predomina un motivo más fuerte, los afectos más generales, como las que acabamos de mencionar, se ponen en funcionamiento, pero los afectos que se unen a un individuo solamente se emocionan cuando su propia constitución natural peculiar a sí mismo puede ser superada por alguna oposición impulsada del ambiente, por pequeño o débil.

Y en este punto de vista, es evidente que todos los eventos de algún tipo, ya sean generales o particulares, de las que la principal causa es fuerte e irresistible, y contra la cual ninguna otra agencia contraria tiene el poder suficiente para interponer, debe necesariamente ser totalmente cumplida, y que los hechos indicados por una causa menor deben, por supuesto, prevenir y ser aniquilados, cuando otra autoridad pueda encontrar contender por un efecto contrario, sin embargo, si no existe tal agencia de oposición se puede encontrar, también se deben cumplir, en su sucesión la causa primaria.

Sin embargo, el cumplimiento de los eventos por lo tanto indicado no debe atribuirse únicamente a la vigor de la causa de la producción de ellos, ni a cualquier destino inevitable, sino más bien a la ausencia de cualquier influencia capaz de oponerse a la prevención. Y así, con todas las cosas que se trazan sus causas y el origen de la naturaleza, el caso es exactamente igual, porque las piedras, las plantas, los animales, las heridas, las pasiones y las enfermedades, toda voluntad de necesidad opera en el hombre, hasta cierto punto, y ellos no lo hacen, si se encuentran y se aplican en contra de su influencia de antídotos.

Su presencia es útil – Parte 2

En general, sin embargo, las personas que atacan y réprueban como si fueran los demas inútiles, no presta la debida atención a la manera en que se hace necesaria, pero niegan su utilidad en el argumento falaz de que es superfluo y pueril el intento de conocer de antemano las cosas que deben suceder inevitablemente y pasan: teniendo en cuenta por lo que en un modo a la vez extraída, ignorantes e injustas. Porque, en primer lugar, este hecho debe tenerse presente, por los acontecimientos que necesariamente y totalmente suceden, ya sean emocionantes o alegres, si llegan de imprevisto, o bien abruman a la mente con el terror o destruyen su compostura por placer repentino: Si, sin embargo, tales eventos deberían haber sido conocidos de antemano, la mente se habrá preparado previamente para su recepción, y preservará una calma ecuánime, por haber sido acostumbrado a contemplar el caso de que se acerca como si estuviese presente, de modo que, en su real llegada, se mantendrá con tranquilidad y constancia.

En el siguiente lugar, no hay que imaginar que todas las cosas sucedan a la humanidad, como si cada circunstancia individual fueran ordenadas por decreto divino y una causa suprema indisoluble, ni es para pensar que todos los eventos se muestran en proceder de una sola e inevitablemente al destino, sin dejarse influenciar por la interposición de cualquier otro organismo. Tal opinión es totalmente inadmisible, porque es por el contrario más importante a observar, no sólo el movimiento celestial que, perfecta en su institución divina y el orden, es eternamente regular y sin desviaciones, sino también la variedad existe en las cosas terrenales, sometida hacia y diversificada por las instituciones y los cursos de la naturaleza, y en relación con la causa superior que opera en relación con los accidentes producidos.

Su presencia es útil – Parte 1

Parece, entonces, que la presciencia de la astronomía es posible en cierta adaptación, y que solo brindará premonición, por lo que los síntomas en el ambiente permiten que lo haga, de todos estos eventos como sucede a los hombres por la influencia del ambiente. Estos eventos son, desde su inicio, siempre de conformidad con las facultades espirituales y corporales, y sus afectos ocasionales; así como con la duración más corta o más larga de aquellas afecciones. También están conformes con otras cosas que, aunque no realmente en persona inmediatas del hombre, siguen absolutamente y naturalmente conectados con él en relación con su y su rango, y que también están conectados con todas las circunstancias fortuitas que ocasionalmente pueden caer sobre él.

Que el conocimiento previo de éstos que se puede lograr y ya se ha demostrado, y queda por hablar de la utilidad de la realización. En primer lugar, sin embargo, hay que decirlo, en qué sentido y con qué fin se propone sacar partido de esta ciencia, y si se considera en su tendencia a promover el bien de la mente, ningún objeto más ventajoso sin duda puede querer inducir el mundo que se regocije y se deleite en ella, ya que ofrece un conocimiento de las cosas divinas y humanas: si se considera en relación con los beneficios que les puede conferir en el cuerpo, su utilidad en este punto de vista también se puede encontrar en la comparación de superación de todas las demás artes que favorezcan a las comodidades de la vida, ya que es de aplicación más general y servicio de todos los demás juntos.

Y, aunque se puede objetar el arte de la presciencia, que ni cooperar hacia la adquisición de riquezas y la gloria, y también tener en cuenta que la misma objeción se conecta a cualquier otro arte y ciencia, ya que no se que puede por sí mismo producir ya sea riqueza o gloria, aún no se había uno que se encuentra en este motivo se considere inútil: lo que parece, por lo tanto, que la ciencia de pronóstico, con sus altas calificaciones y su aptitud para los objetos más importantes, no es así, en cualquier grado mayor, merecen ser condenados.

El conocimiento puede ser adquirido – Parte 5

También es preciso recordar, que las variaciones considerables son causadas en todas las criaturas de los respectivos lugares donde pueden ser engendradas pues aunque, en virtud de la misma disposición del ambiente, los gérmenes de las futuras criaturas puedan ser de una especie, ya sea, la diferencia en la situación de los lugares en que se generan, o una disimilitud en el cuerpo y el espíritu de uno del cuerpo y el espíritu de otro, y además de esto hay que considerar que los diferentes modos de crianza, y la variedad de rangos, los modales y costumbres, contribuyen a hacer que el curso de la vida de una persona muy diferente de la de otra y, en consecuencia, a menos que cada una de estas variedades sean debidamente mezcladas con las causas que surgen en el ambiente, el prejuicio de cualquier evento, sin duda, será muy incompleto. Para, a pesar de que existe la mayor multiplicidad de energía en el ambiente, y aunque todas las demás cosas actuan como causas concurrentes al unísono con él, y nunca puede reclamar como una causa concurrente en subordinación a ellos, habrá todavía, sin embargo, una gran deficiencia en predicciones intentado ser hechas por medio de los movimientos celestes por sí solos, sin tener en cuenta las otras causas concurrentes ahora advertidas.

En estas circunstancias, parece prudente no negar por completo la viabilidad de la presciencia, porque así los pronósticos derivados imperfectamente a veces son susceptibles de ser falaces, ni, por otra parte, reconocen que todos los eventos, los que sean, están abiertos a la consulta previa como si tal investigación pudiese, en todos los casos se llevó a cabo con seguridad sin tener que recurrir a la mera inferencia, y como si no estuviera limitada por la extensión limitada de meras capacidades humanas. El arte de la navegación, por ejemplo, no se rechaza, aunque es en muchos puntos incompleta, por lo que el mero hecho de que las predicciones son a menudo imperfectas no pueden autorizar el rechazo del arte de la clarividencia: la magnitud de su alcance, y el parecido débil que lleva a un atributo divino, más bien debe exigir elogios agradecidos, y recibir la máxima atención y cuidado. Y, puesto que ninguna debilidad es imputada a un médico, ya que indaga en el hábito individual de su paciente, así como de la naturaleza de la enfermedad, su imputación puede justamente adjuntar al profesor de pronóstico, ya que combina el examen de las especies, la crianza, la educación y el país, con la que el movimiento de los cielos: porque según los actos médicos, pero razonablementes, al considerar tanto la constitución correcta del enfermo y su enfermedad, de modo que, en la formación de las predicciones, que sin duda debe ser justificadamente permitida para comprender en que se examine cualquier otra cosa relacionada con el tema, además del movimiento de los cielos, y para recopilar y comparar con el movimiento todas las demás circunstancias que cooperan y surgen en otros lugares.

El conocimiento puede ser adquirido – Parte 4

En primer lugar, la ciencia exige el mayor estudio y una atención constante a una multitud de diferentes puntos, y como todas las personas están practican imperfectamente en ella que deben comprometerse necesariamente para errores frecuentes, se ha supuesto incluso en este tipo de eventos han sido realmente predichos o han ocurrido por azar solamente, y no por cualquier causa de naturaleza operativa. Pero hay que recordar porque surgen estos errores, y no de cualquier deficiencia o falta de poder en la ciencia misma, sino de la incompetencia de las personas no cualificadas que pretenden ejercerla. Y, además de esto, la mayoría de las personas que se erigen como profesores de esta ciencia, hagan uso de su nombre y de crédito en aras que hacen pasar alguna otra forma de adivinación, por lo que significa defraudar a los ignorantes, y pretendiendo predecir muchas cosas que por su naturaleza no pueden ser conocidas de antemano, y por lo tanto ofrecen oportunidades a las personas más inteligentes que impugnar el valor de tales predicciones, incluso la forma más racional se puede hacer. El reproche, sin embargo, lo que lleva a la ciencia es totalmente inmerecido, porque sería igualmente sólo para condenar todas las otras ramas de la filosofía, ya que cada cuenta entre sus profesores algunos pretendientes traviesos.

En segundo lugar, no se trató de negar que cualquier persona, aunque puede haber alcanzado la mayor precisión posible es la ciencia, aún debe ser objeto de error frecuente, que surjan de la propia naturaleza de su empresa, y de la debilidad de su limitada capacidad en comparación con la magnitud de su objeto. Para toda la teoría de la calidad de la materia con el apoyo de la inferencia y no por una prueba positiva y científica, y esto es causado principalmente por la concreción de su temperamento de una multitud de ingredientes diferentes. Y, a pesar de las antiguas configuraciones de los planetas se han observado para producir ciertas consecuencias (que se han adaptado a las configuraciones que están sucediendo) y son, después de largos períodos de tiempo, en mayor o menor grado, se parecía por las configuraciones siguientes, sin embargo, estos configuraciones posteriores nunca llegan a ser exactamente similares a las que les han precedido. Para toda una declaración de todos los cuerpos celestes a la situación exacta en la que una vez se han mantenido con respecto a la tierra nunca se llevará a cabo, o al menos no en un periodo determinable por cálculos humanos, cualquiera que sea vanos intentos se pueden hacer para adquirir dicho conocimiento inalcanzable.

Los ejemplos que se refieren a la orientación de ser lo que no es exactamente similar a los casos existentes a los que se aplican ahora, se deben seguir, naturalmente, que las predicciones a veces no son confirmadas por los hechos. De ahí surge la única dificultad de la consideración de los acontecimientos producidos por el ambiente. Por ninguna otra causa concurrente ha sido hasta ahora combinado con el movimiento de los cuerpos celestes, aunque la doctrina de nacimientos, sobre todo la parte de la misma en relación con peculiar temperamento individual, exige también la consideración de otras causas concomitantes, que no son ni triviales ni poco importantes, pero esencialmente potentes en afectar a las propiedades individuales de las criaturas nacidas. Por lo tanto la variedad de la semilla tiene la influencia principal en el suministro de la calidad peculiar de cada especie para, bajo la misma disposición del ambiente y del horizonte, cada uno de diversos tipos de semillas prevalece en la determinación de la clara formación de sus propias especies adecuadas, por lo que el hombre nace, o el caballo está parido, y por la misma ley se sacó todos los demás animales y productos de la tierra.

El conocimiento puede ser adquirido – Parte 3

Cuando, por lo tanto, un conocimiento profundo de los movimientos de las estrellas y del Sol y de la Luna, se habrán adquirido, y cuando la situación da lugar, al tiempo, y todas las configuraciones de hecho existentes en ese lugar y hora, deberan también debidamente conocidas, y tal conocimiento puede aún mejorarse aún más el conocimiento de la naturaleza de los cuerpos celestes no de lo que se componen, sino de las influencias efectivas que poseen, como, por ejemplo, que el calor es la propiedad de el sol y la humedad de la Luna, y que otras propiedades peculiares respectivamente pertenecen al resto de ellos, cuando todos estos requisitos para la presciencia puedan ser poseídas por un individuo, no parece haber obstáculo para privarle de la visión, se ofrecen en una vez por la naturaleza y su propio juicio, a los efectos derivados de la calidad de todas las diversas influencias compuestas juntas. Así que por lo tanto será competente para predecir la constitución peculiar de la atmósfera en cada estación, como, por ejemplo, con respecto a su mayor calor o humedad, u otras cualidades similares, todo lo que puede ser previsto por la posición o configuración de visibles las estrellas y la Luna hacia el sol.

Puesto que es así claramente posible, por un conocimiento exacto de los puntos antes enumerados, para hacer predicciones sobre la calidad adecuada de las estaciones, también parece que no hay impedimento para la formación de pronóstico similar en relación con el destino y disposición de todos los seres humanos. Para la constitución del ambiente, incluso en el momento de la conformación primaria de cualquier individuo, la calidad general de temperamento de ese individuo puede ser percibido, y la forma corporal y la capacidad mental con la que la persona se dotará al nacer puede ser pronunciada, así como los eventos favorables y desfavorables indicados por el estado del ambiente, y que pueda asistir al individuo en ciertos períodos futuros, ya que, por ejemplo, un evento dependiente de una disposición del ambiente será ventajoso en un temperamento en particular, y la que resulta de otra desfavorable y perjudicial. A partir de estas circunstancias, y otros de similar importancia, la posibilidad de la presciencia es ciertamente evidente.

El conocimiento puede ser adquirido – Parte 2

A partir de estas premisas se deduce no sólo que todos los cuerpos, que pueden ya estar compuestos, se someten al movimiento de las estrellas, sino también que la impregnación y el crecimiento de las semillas de las que todos los cuerpos procedan, se enmarcan y se moldean por la calidad existente en el ambiente en el momento de dicha impregnación y crecimiento. Y es sobre este principio que los labradores más observantes y los pastores están acostumbrados, dibujando sus conclusiones a partir de las brisas particulares que puedan ocurrir en las semillas a tiempo y en la impregnación de su ganado, para formar predicciones en cuanto a la calidad del producto esperado.

En definitiva, sin embargo indoctos en la filosofía de la naturaleza, estos hombres pueden predecir, sólo por su observación anterior, aún más general y efectos habituales que resultan de la más clara y configuraciones más visibles del Sol, la Luna y las estrellas. Se ve todos los días que incluso las personas más analfabetas, sin otra ayuda que sus propias observaciones con experiencia, son capaces de predecir los acontecimientos que puedan ser consecuencia de la influencia más extendida del Sol y la más sencilla para el ambiente, y que no puede ser susceptible a la variación por las configuraciones complejas de la Luna y las estrellas hacia el sol. Hay, por otra parte, entre la creación animal, animales que evidentemente forman el pronóstico, y el uso de este maravilloso instinto en los cambios de las distintas estaciones del año, primavera, verano, otoño, e invierno, y, también, a los cambios del viento.

En la producción de los cambios de las estaciones, el Sol mismo es principalmente el funcionamiento y la causa visible. Hay, sin embargo, otros acontecimientos que, aunque no se indican en la sencilla manera, pero dependen de una ligera complicación de causas en el ambiente, también son conocidos de antemano por las personas que han solicitado su observación al respecto. De esta clase, son tempestades y vendavales de viento, producidas por ciertos aspectos de la Luna y las estrellas fijas, hacia el sol, de acuerdo con sus diversos cursos, y el enfoque de los cuales por lo general se prevén por los marinos. Al mismo tiempo, el pronóstico realizado por personas de esta categoría deberían ser frecuentemente falaz, debido a su deficiencia en la ciencia y su consiguiente incapacidad de considerar necesario el tiempo y el lugar, o las revoluciones de los planetas, todos las cuales circunstancias, cuando exactamente definen y entienden, sin duda tenderá hacia exacto conocimiento previo.

El conocimiento puede ser adquirido – Parte 1

Que un cierto poder, derivado de la naturaleza etérea, se difunde a través de el he impregna toda la atmósfera de la tierra, es claramente evidente para todos los hombres. Fuego y aire, el primero de los elementos sublunar, están incluidos y alterados por los movimientos del éter. Estos elementos, a su vez abarcan toda la materia inferior, y varían como ellos mismos son variados, actuando en la tierra y el agua, las plantas y los animales.

El Sol, actuando siempre en relación con el ambiente, contribuye a la regulación de todas las cosas de la tierra: no sólo por la revolución de las estaciones el lleva a cabo a la perfección el embrión de los animales, los brotes de las plantas, el manantial de aguas, y la alteración de los cuerpos, sino por su progreso diario también se opera otros cambios en la luz, el calor, la humedad, la sequedad y el frío, depende de su situación con respecto al zenit.

La Luna, por ser de todos los cuerpos celestes el más cercano a la Tierra, también dispensa mucha influencia, y las cosas animadas e inanimadas simpatizan y varían con ella. Por los cambios en la iluminación, los ríos se hinchan y se reducen, las mareas del mar se rigen por sus salidas y puestas, y las plantas y los animales expanden o contraen, si no totalmente, al menos parcialmente, ya que disminuye o desaparece.

Las estrellas lo mismo (y las estrellas fijas como los planetas), en el desempeño de sus revoluciones, producir muchas impresiones sobre el ambiente. Causan calores, los vientos y las tormentas, a la influencia de la cual las cosas terrenales son sometidas concordantemente.

Y, además, las configuraciones mutuas de todos estos cuerpos celestes, por la influencia con la que cada uno se invierte por separado, producen una multiplicidad de cambios. La energía del Sol predomina, ya que es más general, distribuye, los demás tampoco cooperan con el poder o disminuiyen su efecto: la Luna con más frecuencia y con más claridad realiza esto en su conjunto, en su primer y último trimestre, y en su oposición: las estrellas actúan también para un propósito similar, pero a intervalos más largos y más oscuros que la Luna, y su funcionamiento se basa principalmente en el modo de su visibilidad, su ocultación y su declinación.

Habilidades psíquicas

Numerosas investigaciones científicas han realizado sobre la validez de las capacidades psíquicas humanas. Muchos han dado resultados estadísticos que eran un millón a uno en contra de ellos pasa por pura casualidad, y algunos han sido del orden de un mil millones a uno, lo cual es una prueba bastante concluyente.

Es un error muy común que las personas con habilidades psíquicas deban ser personas altamente evolucionadas. La posesión de habilidades psíquicas no indica el nivel de desarrollo de una persona más que la posesión de una gran fuerza física que lo hace. Todos tenemos el potencial psíquico, pero nuestras habilidades normalmente permanecen en letargo hasta que son activadas. Al igual que con cualquier habilidad, las habilidades psíquicas desarrollan con el uso regular y disminuyen con la falta de uso. Las habilidades psíquicas pueden ser aprendidas por cualquiera que se tome el tiempo y esfuerzo para aprender, pero que el tiempo y el esfuerzo se diriga más hacia el desarrollo de su conciencia. Las habilidades psíquicas que sólo la superficie cuando la persona está en un trance indica un bajo nivel de desarrollo personal.

Algunos logros psíquicos increíbles se describen en súper ssíquicos de China. La revista estadounidense Omni estuvo involucrada cuando se establecieron algunas de las pruebas para asegurarse de que no había engaño, y rápidamente se convenció de que las capacidades de los niños eran reales. El editor de la revista Nature, en una prestigiosa revista científica china también fue testigo de algunos de los acontecimientos milagrosos descritos en el libro, algunos de los cuales se resumen a continuación:

Un niño tomó un frasco de pastillas de sellado de un estante al azar y lo colocó sobre la mesa. Después de unos momentos las pastillas pasaron por la botella de vidrio y se establecieron en la mesa. El niño a continuación, coloca una moneda en la mesa y se pasa de nuevo a través del cristal en la botella sellada.

Un millar de personas sentadas en un auditorio dio a cada uno un capullo de rosa para celebrar. Una niña de seis años de edad, apareció en el escenario y con un gesto silencioso de la mano de los mil capullos se abrieron lentamente en todo su esplendor ante los ojos de los espectadores asombrados.

Un trozo de papel en blanco se colocó en un estuche cerrado y se le pidió al niño imaginar que algunas palabras fueron escritas en la hoja de papel. Cuando se abrió el caso, se encontraron las palabras imaginadas que en realidad estaban escritas en el papel.

Un libro fue seleccionado al azar de una pila, que se abrió a continuación, de forma aleatoria y una página fue arrancada, arrugó y se coloco en la axila de uno de los niños. Con la página sigue jodida y fuera de la vista, el niño puede leer cada palabra.

Los dos primeros ejemplos utilizan la teletransportación y psicoquinesis (ambos son ejemplos de la mente sobre la materia) y los dos utilizan la clarividencia (emocional en el mundo de vista astral). Estas y otras habilidades psíquicas, se explican en las siguientes secciones de este capítulo. El desarrollo de las habilidades psíquicas nunca debe ser forzada. Deben dejarse a desarrollarse naturalmente en un momento en que será beneficioso para su desarrollo en lugar de ser una distracción, un alza del ego o un medio de hacer dinero.

El Absoluto

El absoluto es el creador del universo, el Ain Soph Aur (luz infinita) del Cabalá, el Brahman del hinduismo. «Absolute» (del latín Absolutum) significa liberado o liberada. El absoluto es una mónada perfeccionada que ha liberado la ilusión de que el universo «crece» y se ha convertido en el Dios de manifiesto de su propio universo. Por lo tanto, se extiende por la existencia negativa y de positiva existencia. El absoluto puede enfocar la atención hacia adentro del universo, o hacia fuera en el metaverso.

Como todo en la vida, el absoluto tiene tres aspectos:

El aspecto energético que dirige la energía primordial (del infinito) para encender el universo y toda la creación.

El aspecto de la conciencia es la mente universal que une a toda la creación en una sola conciencia colectiva. El universo fue concebida por la mente universal, que se sustenta en el enfoque meditativo, y se disuelve de nuevo en existencia negativa si esta concentración cesó.

El aspecto de la materia es el de 49 átomos, la materia virgen (la celestial Virgen María) de la que se construyen los distintos planos. La materia es el útero cósmico en el que la evolución de las mónadas desarrollan su conciencia.

Energía punto cero

Energía de punto cero es la energía infinita que se origina más allá del universo. Es la energía que el absoluto utiliza para traer 49 átomos en existencia positiva de la materia primordial negativa existente. Tiny vórtices se forman en la materia primordial densa, homogénea y fluida. Los vórtices voltean de adentro hacia afuera creando y hilado burbujas de vacío. Cada una de estas burbujas de negativa-existencia corresponde a un átomo de existencia positiva. Los 49 átomos son paquetes de energía (cuantos) que distribuyen la energía del punto cero en todos los planos del universo. Platón llama energía de punto cero «dynamis», y en el Este se llama «Fohat».