miércoles , septiembre 20 2017
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Budismo Chino: casual holismo

Budismo Chino: casual holismo

Hablando de las cuatro nobles verdades, que ya hemos hecho alusión a la tesis “no dharma”. La afirmación metafísica fundamental del Buda es que todos los dharmas están compuestos de una relación llamada “co-surgimiento dependiente.” Bajo este punto de vista, no hay nada que pueda existir por sí mismo. Todo el estado de ser de una cosa en particular, desde su inicio hasta su decadencia final, depende de varios otros factores en el mundo. Sin ninguno de los principales factores, la cosa no habría llegado a existir, con la alteración de cualquier otro factor, la cosa habría tenido un desarrollo diferente.

CO-DEPENDIENTE DERIVADOS

El factor que afecta se llama una “causa”, que puede ser una causa primaria o una causa auxiliar. Lo afectada, por otro lado, se llama un “efecto”, que puede ser, además, un motivo de otro estado de cosas. Las conexiones causales entre las diferentes causas y efectos son de dos dimensiones: existen tanto diacrónicas y sincrónicas en interconexión. En otras palabras, no sólo es el estado actual de las cosas producidas por los estados anteriores de cosas en el mundo, sino que también están casualmente conectadas a sus estados contemporáneos de asuntos. Esta relación causal sincrónica constituye, además, una forma de interdependencia parte de todo. Por otra parte, la relación de causalidad es bidireccional: en función del aspecto (o perspectiva) de la causalidad, dos cosas pueden ser a la vez causa y efecto de la otra.

HOLISMO CAUSAL

De acuerdo con la conciencia sólo school interpretación, por ejemplo, la octava conciencia es la causa de todas las demás formas de conciencia, ya que es a través de la transformación de la octava conciencia de que la otra conciencia se derivan. Al mismo tiempo, las otras siete formas de conciencia son las que causan de la octava conciencia, ya que el “perfume” de la octava conciencia mientras que el segundo es simplemente “el perfumado”. Existe, pues, una intrincada red de enlaces causales cada fenómeno en el universo, desde tiempos inmemoriales para el futuro eterno. Esta visión puede ser llamada “holismo causal”, ya que presenta un cuadro holístico de la causalidad, según el cual ningún caso individual puede ser aislado de todo el sistema. En consecuencia, todo depende de algo más, nada se puede decir que tiene subsistencia inherente independiente sobre cualquier cosa. En este sentido, no hay nada “real”, en el sentido de tener una sustancia independiente, todo está “vacío”, en el sentido de estar vacío de contenido real.

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