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Budismo tibetano los tres estilos de vida

Budismo tibetano los tres estilos de vida

Además de los tres yanas y los tres giros de la rueda del dharma, los tibetanos entienden el Buda también haber enseñado tres formas de vida que aún ofrecen las opciones básicas para los budistas tibetanos. Los dos primeros de estos renuncian pedir al mundo, y el tercero proporciona un camino para los laicos. En términos de las opciones renunciante, a continuación, uno puede abandonar el mundo para convertirse en cualquiera de los dos:
La vida monástica en el monasterio asentado, o un yogui meditando en soledad en la selva, “en el bosque”, como los textos de la India puso, o, sin renunciar al mundo, uno puede seguir siendo una persona común y el budismo una práctica en el contexto de la vida doméstica.

EL RETIRO DE LA YOGIN

La más antigua de estas tres maneras de hacerlo es el camino de la meditación yogui en retirada, el mismo camino que el mismo Buda perseguido que enseñó a sus discípulos más dotados y avanzados. Este es un camino de renuncia radical en el que uno deja todas las comodidades convencionales y de seguridad detrás y vive en soledad, tal vez bajo un árbol, en una cueva o en campo abierto, en las pequeñas subssisting Quantites de alimentos, y meditando día y noche. Sin embargo, este camino radical es difícil y exigente en extremo, y es sólo para los más ardientes y dedicados.

La vida monástica

Hay otros que se inspiran a renunciar al mundo, sino por los que los rigores de la renuncia a los bosques están más allá de nuestro alcance. Con el fin de satisfacer las necesidades de estas personas, una opción de segunda renunciante desarrollado, el de una vida monástica establecida. Según este segundo modo de vida, una persona puede renunciar al mundo y, como un monje o una monja, su residencia a un monasterio, lo que garantiza un techo sobre la cabeza, el sustento diario, y una comunidad de la que uno forma parte. Mientras que el renunciante bosque pasa todo su tiempo meditando, los monjes suelen participar en una variedad de actividades, que gira en torno a un camino de la conducta virtuosa de acuerdo con el Vinaya monástico, el estudio de los textos sagrados, el mantenimiento del monasterio, la enseñanza y la asesoramiento a los laicos, el cuidado de los enfermos, y así sucesivamente.

EL LAICO

El tercer modo de vida es el de la persona común, que venera renunciantes, se ocupa de su soporte material, y sigue una vida ética definida por las conocidas cinco preceptos (pancha-sila). Estos incluyen abstención de matar, robar, mentir, mala conducta sexual, y bebidas alcohólicas, y participando en la vida ritual de sus monasterios locales. A través de este camino, los laicos son capaces de recibir las enseñanzas budistas y acumular el buen karma necesario para avanzar a lo largo de su trayectoria, la dirección de sus vidas hacia el objetivo final de la iluminación en una vida futura.

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