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Cómo el Vajranña llegó al Tíbet a los tres reyes

Cómo el Vajranña llegó al Tíbet a los tres reyes

El Vajrayana llegó al Tibet como parte de la empresa más grande del trasplante de budismo en el país de la nieve. Los tibetanos se dividen en los casi seis siglos en que el budismo indio fue haciendo su camino hacia el Tíbet (séptimo a través de los siglos XII CE) en dos períodos importantes: “temprana difusión del dharma”, de la séptima a mediados del siglo IX, y la “extendiéndose luego,” de finales del siglo X hasta el final del siglo XII.
Durante el séptimo y ochos siglos en la India. Los practicantes tántricos a menudo ignorados del mundo monástico en conjunto como una pérdida de tiempo, se dedicaron a sus propias prácticas esotéricas como el corazón esencial del camino del Buda. Y a través del período de la séptima a los siglos XII, había siempre una tensión entre aquellos que buscan el camino de la virtud y el conocimiento de los grandes monasterios y los yoguis convencionales que realizan sus prácticas esotéricas en la selva.

DIVERSIDAD COMO RECURSO

Durante los cinco siglos cuando el dharma se está trasplantando al Tíbet, los tibetanos fueron expuestos a toda la gama de la diversidad del budismo indio. La amplia gama de tipos y formas de budismo que fueron trasplantados a Tíbet pueden ser vistos como positivos por dos razones: en primer lugar, permitir una gran variedad de tradiciones budistas para someterse a un trasplante y para desarrollarse y florecer en el Tíbet y en segundo lugar, se produjo una tradición tibetana que era extraordinariamente diversa, vigorosa y creativa.

LOS TRES REYES TIBETANO

Durante el período de la primera difusión, las historias tradicionales identifican los tres reyes tibetanos como el principal responsable del tránsito exitoso del dharma hindú: en el séptimo siglo Songsten Gampo (609-649?), en el ocho, Trisong Detsen (754-797), y en el nith Ralpachen (815-836).

Songsten GamPo

Los manuscritos del siglo VII dicen que Songsten Gampo se casó con una princesa china y princesa nepalí, ambos de los cuales eran budistas. Thorugh ellos, el budismo logró entrar a la corte real. Esta regla también se envió a uno de sus ministros a la India para traer de vuelta un alfabeto para que el idioma tibetano podría, por primera vez, comprometerse a escribir. Hay indicios de que el budismo traído a la corte fue de lo convencional Mahayana variedad.

Trisong Detsen

En el siglo VIII, el segundo rey religioso, Trisong Detsen , invitó al monje indio Shantarakshita al Tíbet, un académico respetado Mahayana. El plan del rey era tener Shantarakshita supervisar la construcción del primer monasterio importante en el Tíbet, supervisar la coordinación de un grupo de monjes tibetanos, y establecer estudio Mahayana convencional y la práctica en el monasterio. Shantarakshita llegó, pero, por lo que leemos, lo local espíritus se ofendieron ante la perspectiva de la nueva religión budista está dando un punto de apoyo firme como en su dominio, con el resultado de que una serie de calamidades naturales se produjo y el monje indio se vio obligado a retirarse.

Guru Rinpoche

Antes de irse, sin embargo, Shantarakshita aconsejó al rey que se necesitaban métodos tántricos para superar las fuerzas recalcitrantes y que él, como un monje, no era competente en estas materias. Sugirió, además, que el rey invita un consumado yogui tántrico llamado Padmasambhava (conocido como Guru Rinpoche o Padmakara en el Tíbet) para llevar a cabo la domesticación necesaria de las deidades indígenas. La invitación ha sido elaborado por el rey y se informará al siddha.

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