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EL AMULETO DEL ESCARABAJO – Parte 2

EL AMULETO DEL ESCARABAJO – Parte 2

Entre los antiguos, se celebraron varias vistas curiosas sobre el escarabajo, ya sea del tipo escarabajo sacer o Ægyptiorium Ateuchus, y Eliano, Porfirio, y Horapollo declaró que no existía escarabajo hembra.
El último llamado escritor afirmó que el escarabajo denota “unigénito”, porque era un ser de producción propia, siendo no concebido por una mujer. Él va a decir que, habiendo hecho una bola de estiércol, el escarabajo de la rueda de este a oeste, y después de haber cavado un agujero, lo entierra en ella durante veintiocho días, en el vigésimo noveno día en que se abre la pelota, y lo tira al agua, y de ella el scarabæi se ve fuera. El hecho de que el escarabajo vuela durante la parte más caliente del día hace que el insecto se identifica con el sol, y la bola de los huevos que se compara con el mismo sol. El poder invisible de Dios, se manifiesta bajo la forma del dios Khepri, hizo que el sol fuera a rodar por el cielo, y el acto de rodar le dio al escarabajo su nombre kheper, es decir, “el que rueda”. El sol contiene el germen de toda la vida, y como la bola del insecto contenía los gérmenes de los pequeños escarabajos que se identificaron también en el sol como una criatura puede producir la vida de una manera especial. Ahora, el dios Khepri también representó inerte, sino materia viva, que estaba a punto de comenzar un curso de la existencia, y en un período muy temprano fue considerado como un dios de la resurrección, y puesto que el escarabajo se identificó con él los insectos se convirtieron en a la vez el símbolo del dios y el tipo de la resurrección. Pero el cuerpo humano muerto, en aspecto, contiene el germen de la vida, es decir, el germen del cuerpo espiritual, que fue llamado a la existencia por medio de las oraciones que se recitan y las ceremonias que se realizaron en el día de los funerales, desde este punto de vista la bola huevo del insecto y el cuerpo sin vida eran idénticos. Ahora, como el insecto había dado la vida potencial de sus huevos en la bola, por lo que, se pensaba, sería un modelo del escarabajo, sí el símbolo del dios Khepri, también dará vida potencial al cadáver sobre el que se colocó, siempre y cuando las “palabras de poder” adecuadas se digan primero sobre él o escribir sobre ella. La idea de la “vida” parece haber adherido a el escarabajo desde tiempo inmemoriales en Egipto y el Sudán oriental, por el día de hoy el insecto se seca, se golpea y se mezcla con agua, y luego consumida por mujeres que creen que sea un específico infalible para la producción de las familias numerosas. En la antigüedad, cuando un hombre deseaba alejar a los efectos de toda clase de hechicería y encantamientos podría hacerlo cortando la cabeza y las alas de un gran escarabajo, que se hervían y se sentaban en el aceite. La cabeza y las alas fueron calentadas y sumidas en el aceite del âpnent serpiente, y cuando habían sido una vez más al hombre fue hervida para beber la mezcla.

El amuleto del escarabajo ha sido encontrado en Egipto en miles y miles, y las variedades son muy numerosas. Están hechas de basalto verde, verde granito, piedra caliza, mármol verde, pasta azul, vidrio azul, púrpura, azul y verde de porcelana vidriada, etc, y las palabras de poder se suelen cortar en contorno de la base. En raras ocasiones, el escarabajo tiene un rostro humano a la cabeza, y a veces las espaldas están inscritas con figuras de la barca de Ra, el Bennu pájaro, “el alma de Ra”, y del ojo de Horus. Los escarabajos de piedra verde a menudo en oro, y tienen una banda de oro a través de y por la parte posterior, donde las alas se unen, a veces toda la espalda es dorada, y, a veces la base está cubierta con una lámina de oro sobre la cual las palabras de poder se han estampado o grabado. De vez en cuando la base del escarabajo se hace en la forma de un corazón, un hecho que demuestra la cercanía de la relación que existe entre los amuletos del corazón y el escarabajo. En los tiempos finales, es decir, aproximadamente BC 1200, Egipcios.

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