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Figuras mágicas – Parte 4

Figuras mágicas – Parte 4

Pero en el momento en Aba-Aner funcionaba la magia a través de las figuras de cera, probablemente, a los daños y las lesiones de sus enemigos, los sacerdotes hacían provisión para la felicidad y el bienestar de los muertos, también por medio de figuras de diversos sustancias. Según una creencia muy temprano los muertos se dirigieron a una región llamada Sekhet-Aaru, donde llevaban una vida que no era muy diferente de lo que habían llevado sobre la tierra. En las fotos de este lugar que se pinta en ataúdes de la dinastía XI, se ve que estaba rodeado de corrientes de agua, y que fue cortada por canales, y que, de hecho, era muy parecido a un bien común bienes mantenidos en el Delta.

Los seres que vivieron en este lugar, sin embargo, tenían el mismo quiere, como seres humanos, es decir, que necesitaban comida y bebida, pan o tortas y cerveza. La existencia de pan y cerveza presupone la existencia de trigo y cebada, y la producción de estos presuponía la labranza de la tierra y el trabajo de los trabajadores agrícolas. Pero los egipcios no tenía ningún deseo de continuar los trabajos de arar y cosechar y preparar el terreno para las nuevas cosechas en el mundo más allá de la tumba, por lo tanto se esforzó por evitar esto consiguiendo el trabajo hecho indirectamente. Si las palabras de poder, dijo durante una cifra podría llegar a hacer el mal, del mismo modo las palabras del poder, dijo más de una cifra podría llegar a hacer el bien. En una primera fórmula 1 estaba compuesto, se suponía que el relato de lo que para aliviar los difuntos de la necesidad de hacer ningún trabajo en absoluto, y cuando el difunto mismo había dicho: “Yo levanto la mano del hombre que está inactivo. Vengo de la ciudad de Unnu (Hermópolis). Yo soy el alma divina que vive, y que lleva conmigo el corazón de los simios”, se pensaba que su existencia a ser sin esfuerzo.

Sin embargo, ya que los habitantes de Sekhet-Aaru necesitaban comida y bebida, que es necesario prever para su producción, y debe, de alguna manera, realizar las labores necesarias de la materia. Para hacer frente a la dificultad de una pequeña figura de piedra del difunto que fue enterrado con él, pero antes de que fuera puesto en la tumba de los sacerdotes recitan sobre él las palabras de poder que harían que se haga por los difuntos cualquier trabajo que pueda ser juzgado para realizar el reino de Osiris, más tarde, estas palabras fueron inscritas en la figura de los jeroglíficos, y más tarde la cifra fue de siempre con las representaciones de la cesta de la cuerda, el arado y el flagelo fueron empleados por el trabajador egipcio para llevar los productos al campo, y en el arado y en la trilla del grano. La fórmula 1 o palabras de poder se inscriben en cifras que varian en diferentes períodos, pero uno de los más antiguos, que estaba en uso en la dinastía XVIII, hace que la persona fallecida diga a la figura, que se llamó “Shabti”

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