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Indian filosofía: la historia de la mahout

Indian filosofía: la historia de la mahout

La filosofía siempre conduce a preguntas sobre el lenguaje, ya que se expresa en el lenguaje, y dado que la relación entre lo que existe y las palabras usadas para referirse a lo que existe elucidación demandas. Con su estudio de las teorías de imagen de sentido, el análisis lingüístico y así sucesivamente, del siglo 20 la filosofía occidental con creces lo confirma. Vedanta no es una excepción. Contiene un enfoque integral a los problemas filosóficos desde el punto de vista del lenguaje, el uso de conceptos tales como “sphota”, una especie de explosión de la conciencia asociada con el significado. Lo más importante, quizás, al considerar sánscrito como la más pura y más influyente de los idiomas existentes, Vedanta investiga conceptos centrales a través de un estudio de su derivación a partir de raíces verbales (dhatus) y la explicación dada por los gramáticos tradicionales, en particular la gran Panini del siglo cuarto BC. Una vez más nos encontramos con el principio de que el conocimiento más profundo no se extrae de la experiencia empírica y el pensamiento humano, como filósofos occidentales especialmente desde el Renacimiento florentino afirmaría, sino que la pone abierta (o quizás oculto!) Para el descubrimiento en enseñanzas grabadas transmitido desde tiempos inmemoriales.

Por último, a modo de fermento en el peso del aprendizaje, los maestros de Vedanta han relatado muchas historias o leyendas tradicionales, algunos de los cuales se remontan a la literatura antigua como los Puranas, colecciones de mitos y leyendas, de las cuales los acuerdo más populares con los primeros años de la encarnación divina de Krishna. Suelen dar lugar a la doctrina filosófica con un caso práctico, como ruido de fondo de las historias de budismo zen. Un ejemplo es suficiente.

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