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La antigua filosofía china: la filosofía política confucio

La antigua filosofía china: la filosofía política confucio

En términos de filosofía política, los confucianos idearon medios prácticos para ayudar a la transformación moral de la gente. Para empezar, la gente común, cuya principal preocupación es la subsistencia material, tiene que estar libre de ansiedad y temor por su vida. Lo que devastó las condiciones de vida de la gente en ese momento no era más que una larga guerra: hombres jóvenes fueron reclutados y muchas veces asesinados, mientras que la edad, los débiles, las mujeres y los niños se quedaron para cuidar los campos.

Confucianos se oponen en general a las guerras emprendidas por el bien de la conquista. Sin embargo, ellos creen que la guerra es moralmente loable cuando se puso en marcha para aliviar el sufrimiento de las personas en los países vecinos. La principal preocupación confucianos “es el medio de vida de las masas en general, sin tener en cuenta los límites de los estados-nación en ese momento.

LA TRANSFORMACIÓN DE LAS MASAS

Confucianos como objetivo transformar las masas en general por medio de dos mejoras culturales: ritos y música.

Ritos

Ritos incorporan un sistema de códigos rituales para situaciones particulares, así como los códigos de corrección de las interacciones cotidianas. Bajo las restricciones sociales, uno está constantemente el objetivo de ser “adecuados” en relación a las diferentes relaciones interpersonales y contextos sociales. En el pensamiento de confucio, el valor de la propiedad ritual no es en su ser una medida de control social, sino en su capacidad de separar una multitud de seres humanos de un rebaño de bestias. Con el tiempo, una sociedad es civilizada mediante la adhesión de sus miembros a los ritos.

Los ritos pueden transformar a las personas externamente en música, por otra parte, tiene un poder de transformación desde el interior. La musica incluye tanto la recitación de la poesía fina y el rendimiento de los instrumentos musicales. En China, el mismo personaje representa la música y la alegría, aunque la pronunciación es diferente. La música es una expresión natural de la propia felicidad, sino que también trae alegría a sus oyentes. Además, Confucio creía que la música tiene la función de regular las propias emociones y armonizar los sentimientos de uno.
Cuando uno de los mejores estudiantes de Confucio rige una ciudad-estado pequeña, tenía toda la ciudad tocando música de forma continua durante tres meses. Cuando la gente prácticamente “vivia en la música”, que ya no sienten la necesidad de ser agresivos, amargados, hostiles, celosos, o avaros. Sus mentes están a gusto con el mundo que les rodea. Pero no toda la música puede tener este efecto. Confucianos creen que algunas melodías pacifican oyentes, mientras que otras tienen un efecto más entusiasta que podría agitar oyentes. Este tipo de música se basa generalmente en la armonía de acordes. “Harmony” representa un estado de equilibrio entre los diversos elementos, sino que se puede aplicar a la música, así como a los propios estados mentales.
Hay numerosas historias de cómo un oyente experto podría juzgar el estado de la música de la mente al escuchar la música que interpreta. Si toda la nación podría ser regulada con el tipo de música, la gente, naturalmente, convertirse en ciudadanos bien templados.

La virtud de la Humanidad

El objetivo de los confucianos es llegar a ser mejores seres humanos a sí mismos y ayudar a otros a ser mejores seres humanos. El cumplimiento de este mismo objetivo constituye lo que los confucianos llaman la virtud de la “humanidad”. El objetivo final en la vida de Confucio no es permitir un lapso momentáneo en la tarea de superación. La Doctrina del Medio describe a la persona superior, que es vigilante sobre ella, incluso cuando está sola. Confucianos constantemente examinan a sí mismos para ver si han sido honestos con los demás, si han sido conscientes de sus tareas, y si se han puesto en práctica lo que han aprendido de sus maestros.

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