Lunes , Junio 26 2017
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Legalismo antigua filosofía china

Legalismo antigua filosofía china

La última de las cuatro escuelas filosóficas chinas más importantes es el legalismo, formulada por Hanfeizi. El legalismo era una escuela de pensamiento que desciende de Mohism, menos el idealismo de éste. Hanfeizi argumentó que Mohism no va lo suficientemente lejos en su énfasis en el pragmatismo, ya que el enseñanza que el amor es totalmente ineficaz. De acuerdo al legalismo, para lograr lo que Mozi considere el mejor mundo posible, lo que necesitamos no es amor, pero la gravedad de la ley y la dureza del castigo.

PODER Y ORDEN SOCIAL

Hanfeizi cree que la dureza traería obediencia, mientras que el amor traería deterioro. También criticó el modelo confuciano de la política moral. Sostuvo que la virtud y la bondad de la regla no son suficientes para poner fin a los disturbios sociales, mientras que un poder imponente puede prohibir la violencia y garantizar el orden social. Por lo tanto, concluyó Hanfeizi, un gobernante debe dedicarse no al amor, sino a duro castigo, no a la virtud, sino a la ley.

UNA FILOSOFÍA MODERNISTA

A diferencia de las otras escuelas, que aprecian tanto la antigüedad o de la sociedad primitiva, Hanfeizi era un modernista: él creía que lo que fue la antigua tenía ninguna relevancia para el momento actual. Los tiempos habían cambiado, por lo que debe políticas.

LAS DOS MANGOS DE LEGALISMO

Hanfeizi desarrolló muchas tacticta políticos de la regla para ser eficaces, entre ellos, el castigo y la recompensa son lo que llamó dos asas del gobernante. A diferencia de Mozi creyó, Hanfeizi no cree que la máxima autoridad se coloca en la Voluntad del Cielo: la regla no es sancionada por el Cielo, el gobernante es el Cielo.
Al final, con el fin de lograr los objetivos del confucianismo y Mohism, uno debe ser un legalista.

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