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Ming Shu los años elementos

Ming Shu los años elementos

Yijing, traducido comúnmente como el libro de los cambios, es la única obra más importante en la historia de la filosofía china. No sólo es la fuente de la cosmología china, sino también el fundamento de toda la cultura china. Tanto las dos principales escuelas filosóficas chinas, el confucianismo y el taoísmo, sacaron las ideas cosmológicas y moral de este libro, que ha sido descrived como “una mezcla única de proto-confuciana e ideas proto-taoístas”. Yijing también ha penetrado en la mente china. Cada personwith chino o sin una formación filosófica, estarían naturalmente inclinados a ver el mundo como Yijing representa un mundo de posibilidades, así como la determinación, un mundo dominado por el yin y el yang y, sin embargo alterable por el esfuerzo humano.

Los ocho trigramas

Yijing, ya que actualmente tenemos, incluye tanto el texto principal y las diez alas (diez textos complementarios). La construcción del Yijing núcleo era un esfuerzo de cooperación que abarca 1.500 años, desde 2000 aC a 500 aC. En la primera etapa de formación, no había el diagrama de ocho trigramas, cada uno de los cuales consta de tres líneas que, o bien se rompen o son sólidas. La línea continua representa el yang, la línea discontinua representa el yin. Al parecer, un gobernante legendario Fu Xi (ca. 2000 aC), fue responsable de la construcción de esta primera forma de Yijing. Estos trigramas representan los ocho elementos naturales básicos: el cielo, la tierra, el agua, el fuego, el viento, el trueno, la montaña y el lago. Muestran cómo se forman los elementos naturales de la dualidad del yin y el yang.

Los ocho trigramas son los siguientes:

En el plano de las representaciones naturales, estos ocho trigramas representan ocho fenómenos básicos. Sin embargo, también representan otras relaciones en un sentido metafórico. Por ejemplo, en una de las Diez Alas, la discusión de los Trigramas (shuo-gua), los trigramas están asociados con varias cosas, como hijas e hijos, diferentes estaciones del año, las direcciones, los colores, y varios animales, entre otros. La razón exacta detrás de estas asociaciones se ha perdido, a pesar de que ha habido muchas especulaciones por los intérpretes posteriores. Pero al menos deberíamos ver que los trigramas no son sólo representaciones fijas de la naturaleza. De acuerdo con la explicación de Richards Wilhelm, los ocho trigramas básicos representan más del continuo proceso de cambio en el cosmos.

Esta interpretación nos da una idea de toda la construcción de Yijing. Si las ocho unidades básicas de Yijing no representan estados estáticos, pero potencial para el cambio, entonces sus connotaciones no pueden fijarse en cualquier fenómeno natural particular tampoco. Esta cosmología se trata de flujo constante, sino que es una filosofía de cambio. Y esta cosmología se preveía hace tan pronto como la primera concepción de los ocho trigramas.

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