Sábado , Junio 24 2017
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Nombre mágicos – Parte 3

Nombre mágicos – Parte 3

En una parte del reino de Osiris existían siete salas o mansiones a través del cual el difunto estaba ansioso por pasar, pero cada una de las puertas estaba custodiada por un portero, un vigilante y un heraldo, y es necesario adoptar disposiciones especiales por parte de los difuntos para satisfacer estos seres que tenía derecho a pasar a ellos. En primer lugar, las cifras de las siete puertas se tuvieron que hacer de alguna sustancia (o pintadas en papiro), así como una figura del difunto: esta última se llevó a acercarse a cada una de las puertas y estando delante de él y recitar una dirección que había sido preparada especialmente para el propósito.

Mientras tanto, el muslo, la cabeza, el corazón y la pezuña de un toro rojo se ofrecen en cada puerta, así como un gran número de ofertas de varias partes que no necesitan ser descritos en detalle. Pero todas estas ceremonias no ayudan a los difuntos para pasar por las puertas, a menos que se sepan los nombres de los siete porteros, y los siete vigilantes, y los siete heraldos que los custodiaban. Los dioses de la primera puerta fueron: Sekhet-hra-Asht-aru, Semetu y Hukheru, los de la segunda, Tun-hat, Seqet-hra y sabes, de la tercera, Am-huat-ent-pehfi, Res-hra y Uâau, del cuarto, Khesef-hra-Asht-kheru, Res-ab, y Neteka-hra-Khesef-atu, del quinto, Ankh-em-fentu, Ashebu y Tebherkehaat, de la sexta, Akentauk-ha-kheru, An-hra y Metes-hra-ari-lo, de la séptima, Metessen, AAA-kheru y Khesef-hra -khemiu. Y el texto, que el difunto recita a los salones colectivamente, comienza: “¡Salve, oh Halls! Salve, que hicieron las Salas para Osiris! Salve, que ven sus pasillos! Salve, oh, que anuncian los asuntos de las dos tierras para el dios Osiris cada día, el sabe que ha fallecido, y él sabe sus nombres. “Los nombres de haber sido pronunciadas, y las direcciones debidamente recitadas, el fallecido fue donde quisiera en los siete salones de Osiris.

Pero al lado de las siete salas del difunto tuvieron que pasar a través de las veintiuna torres ocultas de la casa de Osiris en los campos elíseos, y con el fin de hacer lo que tuvo que declarar el nombre de la torre y el portero de cada uno, y para hacer un breve discurso aparte. Así, para el primer pilón, dice: “He hecho mi manera, yo te conozco y sé tu nombre, y yo sé el nombre del dios que te guarda. Tu nombre es ‘Señora de temblores, con paredes altas, la soberana señora, la señora de la destrucción, que sustenta el orden en las palabras que impulsan de nuevo la tempestad y la tormenta, que se librará de la destrucción de los que caminan en el camino”, y el nombre de tu portero es Neri”.

En la segunda torre, dice, “he hecho forma, yo te conozco, y sé tu nombre, y sé el nombre del dios. ¿quién te guarda. Tu nombre es ‘Señora de los cielos, la dueña del mundo, que devora el fuego, la señora de los mortales, que conoce la humanidad. “El nombre de tu portero es Mes-Ptah”, y así sucesivamente en cada una de las torres de alta tensión. En la versión posterior y más larga de este capítulo, que fue escrito para abastecer al difunto con este conocimiento que informa el dios de cada torre de purificación de lo que tiene sufrido, por lo que el dios de la primera torre, dice, “Yo te he ungido a mí mismo con Hati “ungüento a partir de el cedro, he ataviado a mí mismo en la ropa de menkh (ropa), y tengo conmigo mi cetro hecho de heti madera”. Después del discurso del dios de la torre dice: “Pasad, pues, tú eres puro.”

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