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Supervivencia del Vajrayana en el mundo moderno

Supervivencia del Vajrayana en el mundo moderno

Tibet, como es bien sabido, fue ocupada por los comunistas chinos que comienzan con incursiones en el Tíbet en 1949 y culminó en una toma de control completa dentro de una década. A pesar del intenso amor del tibetano de su país y la notable singularidad de su cultura o quizás debido a ellas en el último medio siglo, los chinos han seguido desgastando y destruyendo la cara del Tibet. A medida que cada año que pasa, esta magnífica y maravillosamente rica cultura está llegando cada vez más a asumir la apariencia de una simple pertenencia económica y social de China. La tradición se hace sobrevivir en diferentes lugares en el Tíbet, pero se apretó con fuerza. En este contexto, uno se pregunta cómo el budismo y especialmente el Vajrayana que será capaz de sobrevivir en el Tíbet, en cualquier forma integral.

Donde cultura tibetana survives

Budismo tibetano también sigue existiendo en Asia, en los bolsillos en los que la cultura tibetana aún sobrevive, fuera del control chino. Existe en diáspora otros lugares de Asia, en la India y en otros lugares, en los monasterios y asentamientos de refugiados que se han construido. Pero la última generación de profesores formados en el viejo Tibet ha casi desaparecido. Las nuevas generaciones de monjes y monjas, que nunca supieron del Tíbet, están recibiendo formación, pero es una formación que se cuela en su totalidad por las realidades económicas y políticas brutales de la vida de los refugiados. ¿Qué parte de la tradición integral sobrevivirán en este contexto, que se transmite?

EL Vajrayana EN EL OESTE

En este momento, el Vayrayana ha aparecido en Occidente. Irónicamente, se ha llegado desde el crisol de la conservadora, la cultura medieval del Tíbet, en una forma muy vigorosa, atractiva y creativa. A partir de la década de 1950, primero de un pequeño goteo, a continuación, un flujo creciente de maestros tibetanos llegó a Europa y América del Norte, la enseñanza de la Vayrajana en formas cada vez más abiertas y accesibles. En este contexto, es una interesante pregunta en qué medida será el Vajrayana integral capaz de echar raíces en el Oeste.

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