Sábado , Junio 24 2017
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Vajrayana: el tercero de los tres yanas

Vajrayana: el tercero de los tres yanas

Para los tibetanos, la iluminación del Buda Shakyamuni en Bodhgaya, en la India se puede ver desde la perspectiva de cada uno de estos tres cuerpos: nirmanakaya, sambhogakaya y dharmakaya. India puede ser visto desde la perspectiva de cada uno de estos tres cuerpos. A medida que el dharmakaya, el Buda siempre ha sido iluminado y su mente nunca se ha apartado de esa realización completa y perfecta. Por sambhogakaya nivel, su iluminación era esencialmente un tántrico, la unión de los aspectos masculinos y femeninos de la realidad. Según una versión, la iniciación tántrica con experiencia en los extremos de celestial budas y realizado mahamudra, la “gran tierra”, la iluminación como se describe en el Vajrayana. Sin embargo, por respeto a las limitaciones de la gente común, el Buda enseñó a la mayoría de la gente sólo su nirmanakaya forma, la de una persona, sentado solo debajo de un árbol, la meditación, y el logro de la iluminación como un ser humano.

LA 84000 DHARMAS

Por las mismas razones, cuando el Buda surgió de su experiencia de la iluminación, se abstuvo de hablar de la plena medida de su realización. En cambio, enseñó doctrinas más exotéricas, como las cuatro nobles verdades, ya que la mayoría inmediatamente accesible y apropiada para la gente de su época. A lo largo de su vida, sin embargo, el Buda dio progresivamente más y enseñanzas más sofisticadas, a veces en su ser humano, nirmanakaya forma, en otras ocasiones en el “cuerpo espiritual” del sambhogakaya. En el momento de su muerte a la edad de ochenta años, que había presentado una enorme variedad de discursos, incluyendo “84.000 dharmas”, o tipos de enseñanza, en otras palabras, una colección casi ilimitada de enseñanzas diferentes para hacer frente a los distintos tipos de situaciones y los niveles de madurez experimentada por los seres sintientes. Sin embargo, en el centro de todo esto, por lo que los tibetanos tienen, fue la Vairayana, con todas las otras innumerables instrucciones entendiendo por más o menos provisional aproximaciones, lo que lleva en la dirección de ésta, la más profunda del dharma de Buda.

Los tres Yanas

Durante el tiempo en que los tibetanos estaban estudiando en la India, los estudiosos indios estaban en el proceso de organización de la riqueza del legado de Buda en el sistema conocido como las tres yanas. En este sistema, las primeras tradiciones de las dieciocho escuelas fueron designados libremente por el término Hinayana, el “vehículo menor”, mientras que el segundo se llama yana Mahayana, “el gran vehículo”, y el tercero el Vajrayana o “vehículo diamantino.”

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